в · юности · Шапокляк · была · мной

Мало кто теперь помнит, в чем была основная фишка старых армянский фамилий. Фамилий - в смысле семей. А была она в том, что ребенка из такой семьи готовили не просто к жизни - ему передавали сокровенные знания.

Не просто эн-ское количество информации, плюс диплом в хорошем университете. Его учили думать, с детства вели разговоры о тайнах бытия. Особенное внимание уделялось первенцам и тем из детей кто проявлял особую жажду к подобным разговорам - то есть ими удостаивали не всех детей. Сама традиционное воспитание готовило ребенка к его социальной роли. В крестьянской семье воспитывали образцового трудягу, в купеческой - предпринимателя и переговорщика, в военной (полуистребленная армянская аристократия как правило ринулась именно сюда) - человека честного, умеющего взять на себя инициативу или вовремя передать ее кому надо, то есть - управленца, который думает о высшем благе больше, чем о своем собственном.

Итак ребенка в Традиции учили а) мыслить б) осознавать свою социальную функцию в обществе и исполняьт ее. Ах, все было хорошо! Ах все были на своих местах! Нет! Пришли коммунисты и объявили равенство. Звезда, понимаешь, пленительного ЩастЯ.
Знак отличия - знания. У кого они есть тот крут. А еще умение пользоваться столовыми приборами. Что в результате? Во-первых хочу преклониться перед жаждой знания у обычного армянского крестьянина. Сколько их пришедших пешком в город, в одной рубахе, живших впроголодь, лишь бы получить образование? Среди таких прекрасных людей - имена министров, ученых. Вот также - без всяких транспортных средств - в Ереван пришел из родного села Абел Симонян. Пришел, просто учиться. А в результате стал академиком и основал первую Армянскую Энциклопедию. Зелененькую. Она наверняка у многих из вас дома красуется.Силе воле и жажде знаний Симоняна мы обязаны очень и очень многим. Зайдите в любой крестьянский дом в Армении. Что вы увидите в самой большой, самой красивой комнате? Нет не перины-подушки. Нет, я не о фотографии прадеда с прабабкой.. Я о книжных полках. Вот-вот.

Совершенно неважно какого человека происхождения. Важно - какой у него жизненный мотив. И какова его доля в таком понятии как служение. Да такое вот старомодное понятие, как делать людям добро. Скольким? Только членам своей семьи? Неплохо. Своей деревне? Лучше. Своей нации? Ваще круто. И наконец - человечеству. Не смейтесь, нов старину - и не только в Армении - главным аспектом воспитания было обучение отдаче. Из детей - например пятерых внуков, выбирали лидера, исходя из его поведенческих качеств. Каждого обучали в меру его душевного склада. И кроме того что учили быть сильным и учили постоять за себя, за своих родных - учили отдаче. Че выше конкретная личность тем больший диапазон отдачи она могла обеспечить. Именно потому когда сын или дочь уезжали учиться в город, весь род СЛУЖИЛ им, потому что эти умницы составляли славу всей фамилии. К сожалению, в СССР весь смысл был утрачен. До революции же все было ясно и просто - весь род поддерживал самого умного, потоум что когда он вступит в свои общественный обязанности, на всех его родственников должны политься благословения. Как лились они на семью Туманяна, Зограба, Исаакяна, Сарьяна.
Да я хотела сказать о рафинадках... но что-то не вписываются они в эту оду, никак не вписываются. ну их...